日期:2024-02-27 13:02 点击:
1、齐桓、晋文之事可得( 能够 )闻乎?”
2、仲尼之徒( 这些人 ),无道桓、文之事者。
3、王见之,曰:“牛何之( 到,往 )?”对( 回答 )曰:“将以衅钟。”王曰:“舍( 释放 )之!吾不忍其觳觫,若无罪而就( 靠近,走向 )死地。”对曰:“然则( 既然这样,那么 )废衅钟与?”曰:“何可废也,以羊易( 替换 )之。”不识有诸( 之乎 )?
4、“是( 这样 )心足以王矣。百姓皆以( 认为 )王为爱( 吝惜,舍不得 )也”王曰:“然( 正确 ),诚( 确实,的确 )有百姓者。”
5、以小易大,彼( 他们 )恶( 怎么,哪里 )知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择( 区别 )焉?”
6、《诗》云:‘他人有心,予忖度( 推测,揣度 )之。’。
7、此心之所以( ……的原因 )合于王者何也?”
8、曰:“有复( 禀报 )于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪( 柴草 )。’
9、挟( 用胳膊夹着 )太山以超( 跳跃 )北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。
10、诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御( 治理 )于家邦。’言举斯( 这 )心加诸( 之于 )彼而已。
11、故推恩足以保四海,不推恩无以( 没有……的办法 )保妻子。古之人所以( ……的原因 )大过( 超过 )人者,无他焉,善推其所为而已矣!
12、权( 称量 ),然后知轻重;度( 丈量 ),然后知长短。物皆然,心为甚。王请度( 考虑,打算 )之。
13、抑王兴( 发动,战争 )甲兵( 战争 ),危士臣,构怨( 结怨 )于诸侯,然后快于心与?”
14、为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑( 还是 )为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖( 君主左右受宠爱的人 )不足使令于前与?
15、欲辟( 开辟 )土地,朝秦、楚,莅中国,而抚四夷( 四方少数民族 )也。以若( 这样 )所为,求若所欲,犹( 像,如 )缘( 爬,攀援 )木而求鱼也。”
16、王曰:“若( 像,如 )是其甚( 厉害,严重 )与?”曰:“殆( 恐怕,可能 )有甚焉。”
17、然则小固( 本来 )不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内( 国境之内,天下 )之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八,何以异于邹敌楚哉!盖亦反其本( 根本 )矣!
18、今王发政施仁,使天下仕( 做官 )者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾( 做生意的人 )皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾( 憎恨 )其君者,皆欲赴诉于王:其若是,孰能御( 抵挡 )之?”
19、王曰:“吾惛,不能进于是矣!愿( 希望 )夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏( 聪慧 ),请尝试之!”
20、无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒( 固定不变 )产,因无恒心。苟( 如果 )无恒心,放辟邪侈,无不为已。及( 等到 )陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉( 哪里 )有仁人在位,罔民而可为也!
21、是故明君制民之产,必使仰足以事( 侍奉,赡养 )父母,俯足以畜( 养育 )妻子,乐岁( 丰年 )终身饱,凶年( 荒年 )免于死亡;然后驱而之( 到,往 )善,故民之从之也轻。
22、此惟救死而恐不赡( 足够 ),奚( 什么,哪里 )暇( 空闲 )治礼义哉!
23、五亩之宅,树( 种植 )之以桑,五十者可以衣帛矣……谨庠序( 学校 )之教,申之以孝( 孝敬父母 )悌( 敬爱兄长 )之义,颁白者不负戴( 顶着 )于道路矣。
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