日期:2023-12-27 13:19 点击:
人的目光赋予事物以价值,那么,我们应该用怎样的目光看待事物?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
人生在也便是浸入世间。与万物交手的过程。人的目光赋予事物以价值,让人与事物建立联系与情结。然人的目光囿于一隅,事物价值也无统一标准,如何以流动的目光审慎待物,值得明辨之。
人以自己的价值观,基于过往经验,为事物赋了价值,这是人与世界相处的必然过程。它让“事物”从海德格尔口中冰冷的“此在”,通过与人的交互而产生意义,人正是借助赋予万物以价值从“此在”建立“存在”。
诚然,由于人的参差多态,对同一事物的价值判断因人而异。而随着现代社会的“祛魅性”让人们看到个性化的自由,这种百花齐放的盛景已然成为生活常态,这种赋予事物价值的多元化造就了万紫千红的世界。当然,在个性化中人们又由于社会性的依结缔结了某些公认的价值观念与统一标准,由于千百年来对义利价值的不断质询,公序良俗得以蔚然成风。
然而,这种以人的主观视角赋予事物价值的评判标准虽然是人与世界交往中必不可少的过程,但人的目光能是在社会塑造与自我塑造中形成的,也会受到个人主义与社会范式的局限,于是事物价值消解在个体自以为是的傲慢偏见中或埋没在群体的排异性之外。
心理学上说,人都有“确认性偏差”,或无意地忽视不感兴趣的新事物,或有意地对挑战已见的事物价值视而不见。正如尼来所说:“如果我们不能胜任善,善就令我们讨厌。”此外,更可悲的是,事物的价值更多时候已非个体目光所能决定,而已在社会陈腐僵化的观念中被贴上了标签,沦为功利主义滚滚车轮下。的尘埃。消费主义的流量营销可以为事物赋予天花乱坠的身份象征,仿佛买了奢侈品就可以跻身名流;群体目光的排异性也可以剥夺新知事物的价值,他们嘲笑刚诞生的电脑笨重无用,嘲笑梵高的作品不知所云,事物的价值就此隐于沉默的螺旋中,无法激起公众浪花。
因此,我们看待事物时应用流动的目光,多元而个性化的视角。开放包容的心态谨慎地思考,摒除功利主义的束缚与刻板印象的桎梏,跳脱出时代的藩篱与陈见,去感受体验而非人云亦云或先入为主地一票否决,正如先哲所言:“人的头脑是一支待点燃的火把。”应以自由的火花点燃事物的价值。
再进一步说,我们应反思这种评判标准的根源。将物作为客体而人作为主体,本身就带有“人类中心主义”的傲慢,泯灭了事物本身存在的价值。或许我们应保持布莱特口中的“间离效果”,不妄加评判而享受与事物交手的过程,感受西西弗斯推山不止中的抗争,庄子辩证看待“五石之瓠”的无用之用之智慧,在行路中逐渐发现“万物皆备于我”的美好。
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