【高中语文】24崇明一模范文：人们常常试图在不确定中寻找确定

日期：2023-12-20 10:45 点击：

23．生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。

罗翔曾言：“我们唯一能够确定的就是不确定的人生。”世界变幻莫测，人双倾向于安定，故而常常试图与不确定性对抗，构建稳定的立身之基。然而，运动规定了世界的本质，长久的确定不过是镜花水月，应时而动方为处世良策。

现代性的铁笼之中，“确定”对人的积极作用越发强烈。工具理性追求高效、确定，不容差错，以此保证社会机器的正常运转。意外不被允许发生，被异化的机器零件们便将确定奉为圭臬，借此立身。而同时，科技的进步助长了“人定胜天”的理性自负，自然与时代的宏观伟力似乎可以对抗，成为人们试图追逐确定的一大基础。

另一方面，寻找确定也是面对人事变动时维护自我主体性的自我防御机制。萨特认为“他人即地狱”，究其根本，是他人对外界的客体化行为不受主体掌握，由于其不确定性才构成威胁。因此，为了维持自我的栖身之所，人们试图摒弃外界变幻的事实，将目光拘于一隅，挖掘其中的确定，沉醉于安定舒适的空间。

诚然，从个体与社会的双重考量上，寻找确定的企图无可厚非，但也正如赫胥黎所言：事实不因被忽略就消失。一味地追求确定只会使我们陷入确定偏误的深渊，或沉湎于“美丽新世界”般舒适的不自由，或丧失自身应对变动的能力，在不确定的时代浪涛下粉身碎骨。

这或许就是村上春树警示自己避免结论性语句的原因。避免结论就是保有不确定性的余地，不断探索、不断变动，去伪存真。也只有这般，才不至于自我设置确定的边界而作茧自缚。只有抵制确定性的诱惑，才能向变化的外部世界不断汲取多样的可能，以不确定塑造内在的多样性与生命的广阔丰盈。

然而，尽管人生确应有浮士德式的冲动与变动，这并不意味着必须全然抛弃对确定与生俱来的期望。与之相反，生命不应是随风飘荡的枯叶，而应是扎根于地面的芦苇。变中取定，以防止无所持守的随波逐流；应时而动，以随机应变的心态面对不确定性，不囿于过分确定的限制。

这实际是强调我们不应执著于确定。但不妨以暂时的稳固为台阶，变动中抬步，应时而动，以通向生命自觉的高处。