日期:2024-03-19 10:12 点击:
有人说:你简单了,这个世界就简单了。愚以为这般“简单”肯定的是超凡脱俗,淡然而甘愿“曳尾于途中”的精神品格,铸就的是个人精神世界的和谐。但我们不过天地间踽踽一行者,渺若沧海一粟,个人精神世界的独立和超然又何以实现"天下大同"之愿景与蕲望。
“人不是一座孤岛。”个人的“简单”只是单一的变量,不可操纵这个世界奔向清明修睦的未来;而以为个人的“简单”方可使这个日趋复杂浮躁的世界“复归得自然”,无疑是一种“简单”而幼稚的非理性思考,面对“礼崩乐坏的”乱局,这又何尝不是一种阿Q式的精神胜利法?若人人为伯夷叔齐般归隐山林,为追求个人世界的“简单”和宁静,终归于首阳山上采薇采蕨,这个世界又何以大同?何以回归人性质朴,世界修睦的“简单”?
纵观历史长河,孔夫子惶惶奔走于周政,“累累如丧家之犬”却不改其志。正是他为世界趋于“简单而”作出的“不简单”的努力,才使春秋乱局的“不简单”,穿越千年仍有振聋发聩的强音,以这般并不简单的思考哺育了中华民族千年来文化的传承和对这个世界深刻的思考。反观白居易晚年在出世与入世之间选择,纵情声色,放纵自我,这莫不是一种对世界的不负责任和对自我的放弃。这种看似“简单”的追求并非安贫乐道的情怀与淡然于世的高阶,个人世界不会因此“简单”,而其眼中“简单”的世界也只不过是一种怯懦的逃避和自欺欺人的麻木。
反观当代社会,毒奶粉和地沟油的泛滥昭示着敬畏之心的缺失;权术与钱术的横行警示着“天地之心”的断层。而此时若一味用“简单”之心构造一个爱弥尔式的理想国,后果方是细思极恐。好比鲁迅先生所言的“我不惮以最坏的恶意看待中国”,实则正是一剂救世良方——以“简单”的追求加以“不简单”的思考,方可将这个从不简单的社会逐步推入清明修睦的大同之世。
由此便可知,真正的“简单”不是盲目与怯懦,而是怀以澄明之心的超然心态,更是面对这个复杂社会时,人人应有的觉悟,也只有人人怀以这份并不简单的“简单”,方可“修身、治国、平天下”,以个体的觉悟带动群体的觉醒,使简单之心化为最热烈的蕲望,去创造不简单中蕴含简单的世界。这份“简单”莫不是对个人、对时代的回答;每每怀以“简单”之心也为对“不简单”之理性思考的回归与确认。
可若势单力薄,无法改变“不简单”的世界,个人世界的和谐与简单未尝不可有所得。
“你怎么样,中国便怎么样;你有光明,中国便不再黑暗。”以出世心,行入世行,方可在简单中创造不简单。
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