日期:2024-03-11 14:57 点击:
魏晋时期,阮籍驾车出游,走到路不通的地方,痛哭一场,然后就回来了;陆游游山西村的时候,也曾“山重水复疑无路”,但很快“柳暗花明又一村”;王维漫步山溪,“行到水穷处,坐看云起时。”
对此,你有怎样的感悟和思考?请选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
未必“柳暗花明”
我们都是想要成为陆游的啊。
又有谁不想在山重水复的疑窦中坚持一下看到柳暗花明呢?
可阮籍的痛哭和王维的闲坐观云似乎暗示了生活的困境不只有一条出路,未必会有“柳暗花明”。
但丁曾经把人生比作一支箭,只能前进不能后退不能停滞,否则就意味着陨落。这也是大多数人所持的观点。确实不假,在很多情况下,人生的停滞意味着人们无法坚持自己的信仰,从而坠落到不可避免的深渊中去。可村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》里这样写:“我们的生活,往往是在还没有全然理解的情况下走上了一条。”那么试想,若这条浑浑噩噩走上的道路并不适合你,或者对你而言根本是一条死胡同,你如何做?
显而易见的,我们在困境中的智慧不应限于“一条路走到黑”的强烈意志。
可以做阮籍,走到路尽处,痛哭一场,原路返回,这时的痛哭又有什么丢脸呢?无路是事实,然而一路上的艰险同样是事实。尽管不能改变前者,但哭是为曾经历过的坎坷,为了和它们告别,然后满怀希望地走向下一个路口。莫言也说:“改变能改变的,接受不能接受的。”对不能改变和不能接受的“此路不通”,痛哭之后接受它,这不还是大智大勇者所为吗?
或许我们可以做王维,“行到水穷处,坐看云起时”。这仿佛偏向禅的境界了。即使身被困于此,心境依旧开阔高远。或者,与其把王维的坐看云起简单地理解为受困于途,不如认为他的旅途经道路之阻而延伸到了天际。这是怎样闲云野鹤的境界!“天地间,除了生死,哪一桩不是闲事。”仓央嘉措的感悟,是否与这有异曲同工之妙呢?即使是困顿之中,如有“坐看云起时”的悠闲,又有什么不能迎刃而解?
纪德写过这样的话:“前进,当然啦,但在前进的途中,为了以防万一,我会记住我走过的路。”可人们总是一概而说,“坚持到底就是胜利”其实并不适用于所有的迷茫者,更多时候,甚至成了“精神胜利法”一样的存在。闯过人生的关卡,事实上,远不止是毅力那么简单,还要有逆境的智慧。
毕竟不是每一次“山重水复”都有“柳暗花明”。
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