【高中语文】优秀范文欣赏：李唐的诗歌

李唐初到杭州之时，无人赏识。所画远离世俗，清静淡雅的雨村之景，意境悠然，却无人问津，愤懑满怀，不禁发出改画迎合他人喜欢的富贵牡图的激愤之语。

李唐作为一个文人，笔下丹青即为心中所求，他追求的是超然物外的悠然恬静。而时人的眼光，代表的是当代的普世追求，更是对成功富贵的向往。当精神的追求遇上物质的渴望，冲突在所难免。而文人处于这个冲突的中心，又当何去何从？

有的人选择了放弃，转而迎合世俗。他们极尽溜须拍马之能事，极尽辞藻之华丽，铺陈之繁浩，然而观其内容，或附庸风雅，或无病呻吟，不过是铺满墨汁的废纸，难以流传千古。究其原因，正是由他们的文学违背了心中的追求，不过是陈列纸上的行尸走肉，而没有灵魂的充实。如此的迎合世俗放弃自我，最终也只会被历史抛弃。反观那些坚守自我的文人，也许一生清苦，一生颠沛，但那些辗转流离间写成的诗篇却流传至今。原因在于，他们笔下流淌的文字是真情实感，他们所追求的精神的崇高永不会落伍，他们所为文人的气节与操守令后人敬仰。

因此可见，在文人与社会的冲突中，他们的坚守在一定程度上即为社会的底线。如果连他们一并沦陷，那么社会只会变成一片精神的荒原，正是他们的青衫竹杆笔，我们才得以在世俗的功利外寻得一片安静的精神领地，正如诗中的“云里烟村雨里滩”一样，这幅画的背后更是文人的脊梁与风骨，是社会不至完全功利化的支柱。

文人与社会是每个朝代都不可或缺的命题，当今社会也不例外。倘若所有文人一律不为苍生说人话，只为君主唱赞歌，那才是“万马齐喑究可哀”。我不禁想起，有人将相声的衰落部分归咎于文化体制的束缚，因为这类喜剧的生命力在于站在草根的立场讽刺黑暗势力或嘲弄强权。而今由于各种原因，它不得不迎合社会需要，而放弃其生命力所在，也难免它会逐渐没落。

因此可见，当冲突发生时，一味迎合只会丧失自身的原则，原则既已丧失，又何来自我。没有自我，无论是文人还是文化形式，最终会被湮没。相反，无论是坚持自己观点而遭杀身之祸的遇罗克，还是背负着“民族叛徒”之罪的汉阿伦特都不愿放弃自我去迎合“时人”，才会在时光的淘洗中越发展现出自己的金贵。

值得欣慰的是，李唐终究没有改画了牡丹。毕竟，在文人与社会的博弈中，文人应有自己的气节与操守。