日期:2023-01-04 13:06 点击:
《反对党八股》习题训练
(一)根据课文内容,将下列表格填写完整,并简要概括全文的构思逻辑。
罪状 |
实质 |
小结 |
总结 |
空话连篇,言之无物 |
内容空洞 |
思想内容 |
表现
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装腔作势,借以吓人 |
动机不纯 |
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无的放矢,不看对象 |
(1) |
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语言无味,象个瘪三 |
(2) |
(4) |
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甲乙丙丁,开中药铺 |
(3) |
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不负责任,到处害人 |
责任心弱 |
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(5) |
流毒全党,妨害革命 |
危害后果 |
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危害 |
传播出去,祸国殃民 |
答案:
4.(1)目的不明
(2)语言不丰富
(3)形式主义
(4)文章形式
(5)根源全文构思逻辑:由表及里,由浅入深,符合人们认识事物的规律,具有严密的逻辑性。
(二)阅读下文,完成3-6题。(15分)
①党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物。我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。为什么一定要写得那么长,又那么空空洞洞的呢?只有一种解释,就是下决心不要群众看。因为长而且空,群众见了就摇头,哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响,造成坏习惯。去年六月二十二日,苏联进行那么大的反侵略战争,斯大林在七月三日发表了一篇演说,还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来,那就不得了,起码得有几万字。沈姐的语文课堂。现在是在战争的时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。延安虽然还没有战争,但军队天天在前方打仗,后方也唤工作忙,文章太长了,有谁来看呢?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了,送来了,其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢?长而空不好,短而空就好吗?也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务,是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶里去。______。______。______。______。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调,不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章,但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。
……
②党八股的第六条罪状是:不负责任,到处害人。上面所说的那些,一方面是由于幼稚而来,另一方面也是由于责任心不足而来的。拿洗脸作比方,我们每天都要洗脸,许多人并且不止洗一次,洗完之后还要拿镜子照一照,要调查研究一番,(大笑)生怕有什么不妥当的地方。你们看,这是何等地有责任心呀!我们写文章,做演说,只要像洗脸这样负责,就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊!一个人偶然一天两天不洗脸,固然也不好,洗后脸上还留着一个两个黑点,固然也不雅观,但倒并没有什么大危险。写文章做演说就不同了,这是专为影响人的,我们的同志反而随随便便,这就叫做轻重倒置。许多人写文章,做演说,可以不要预先研究,不要预先准备;文章写好之后,也不多看几遍,像洗脸之后再照照镜子一样,就马马虎虎地发表出去。其结果,往往是“下笔千言,离题万里”,仿佛像个才子,实则到处害人。这种责任心薄弱的坏习惯,必须改正才好。(选自《反对党八股》有删改)
3.把下列语句组织起来放到第①段画线处,语意连贯的一项是( B )。(3分)
①我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。
②俗话说:“到什么山上唱什么歌。”
③或者有人要说:《资本论》不是很长的吗?那又怎么办?这是好办的,看下去就是了。
④又说:“看菜吃饭,量体裁衣。”
A.①②③④ B.③②④① C.②①④③ D.①④②③
4.分析第①段的论述思路。(4分)
4. 答案示例一: 本段第一条罪状是空话连篇,言之无物。作者先批评写长文而空的文章不好,说明他们是“下决心不要群众看”,(1分)接着提出要把文章“写得短些,精粹些”;(1分)再指明“短而空”也不好,“应当禁绝一切空话”;(1分)最后得出了结论——“尤其需要有内容的文章”,“最不应该、最要反对的是言之无物的文章”。(1分)
5.第②段运用“洗脸”打比方,请具体分析这一说理方法的效果。(4分)
5.答案示例一:乙文拿洗脸打比方,同一比喻,使用两次,先从正面阐述写文章做演说,要像洗脸一样认真负责,(1分)再从反面阐述偶然不洗脸危害不大,(1分)但是写文章做演说,如果不负责任,危害就会很大。(1分)比喻论证的运用,使得文章显得风趣幽默、通俗易懂,所论述的道理也易于把握。(1分)
6.《反对党八股》“罪状一”与“罪状六”的顺序是否可以互换?请结合选文做出判断并说明理由。(4分)
6.答案示例一:不可以互换。本文直接提出中心论题开始,即分析党八股的坏处,后面从八个方面揭露党八股的八大罪状,(1分)第一条罪状是“空话连篇,言之无物”,这是内容的问题,(1分)第六条是“不负责任,到处害人”,这是写作态度的问题——责任心不足的原因(1分)“内容的问题”是“表现”,第六条“态度的问题”是产生问题的根源,是由现象到原因的论证逻辑,论证严密。
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