【初中语文】24届初三一模议论文（一）汇总（含答案 ）

日期：2024-01-24 10:43 点击：

2024届上海初三一模专题汇编：议论文（一）

浦东

体育“饭圈^①化”当休矣

①在日前进行的2023年全国跳水锦标赛女子10米跳台决赛中，陈芋汐夺冠，全红婵获得亚军。赛后有观众现场质疑裁判对全红婵压分，网上各种版本的“黑幕”更是层出不穷，引发网民关于体育“饭圈化”的热议。

②“饭圈”现象起源于娱乐圈，其显著特征之一就是偶像必须无往而不利。一旦偶像的表现没有达到预期，一些人就会认为必有“黑幕”，一些非理性的声音会瞬间甚嚣尘上。“饭圈”的另一个显著特征则是侵扰偶像隐私，影响其正常生活。

③体育“饭圈化”存在已久。此前，多位知名运动员就曾公开呼吁抵制这一现象。这一次，作为全红婵的师兄，跳水奥运冠军何冲也批驳“全红婵被压分”的说法，表示“饭圈化的思维和言行十分可怕”。

④体育“饭圈化”有百害而无一利。首先，公众的关注点发生偏移，对于运动项目本身的关注减少，只聚焦场外情况，发出莫须有的恶意猜测，这不利于运动项目的推广和可持续发展。其次，给当事运动员以及相关人员造成困扰，增添思想负担和心理压力，降低自我反省和学习的能力，长此以往不利于提高竞技水平和良性竞争。更深层次的危害则是打击了我国蓬勃发展的体育事业，社会各界努力打造的 “公开、公平、公正”以及“道德、风格、干净”的赛事环境被视而不见。

⑤因此，刹住体育“饭圈化”之风，为体育事业发展营造风清气爽的舆论环境十分必要。

⑥运动场上，没有常胜将军。竞技体育的魅力就在于难以预知结果，拼的是不到最后一刻决不言弃的坚毅品质。我们每个人都有支持和喜爱某位运动员的权利，但这种支持和喜爱应该出于理性，而且必须有一定的边界。两年前，中国奥委会曾经发布声明，号召社会各界尊重运动员个人权益，理性追星，避免不当言行，坚决杜绝“饭圈”乱象向体育领域蔓延。作为体育爱好者，我们要理性地看待运动员的表现和输赢，助力运动员茁壮成长。

⑦与此同时，一些网络平台在类似事件中应及时采取措施，防止相关话题的传播和发酵，不能“作壁上观”，坐收流量红利。

⑧在互联网高度发达的时代，运动员很难做到“两耳不闻窗外事”，外界的过度追捧和盲目讨伐，容易让人产生错误认知。作为运动员，也要能守住初心，保持“人间清醒”，继续向着“更快、更高、 更强”的目标前行。

[注]①饭圈：网络用语，“粉丝圈子”的简称。

11.第②段中加点词“无往而不利”在文中的意思是                    （2分）

12.下列对论述要点的概括不准确的一项是（    ）。（3分）

A.第②段阐释体育“饭圈化”的两大显著特征。

B.第③段表明运动员对体育“饭圈化”的态度。

C.第④段论述体育“饭圈化”有百害而无一利。

D.第⑤段阐明了刹住体育“饭圈化”的必要性。

13.下列两个事例中，A 更适合作为事实论据补充进原文第③段，理由是      

（5分）

A.新晋乒乓球男单冠军王楚钦说，粉丝的等候和跟拍严重影响了运动员的日常生活，希望粉丝能尊重运动员隐私，给一些私人空间。

B.国乒运动员樊振东表示，不会接受粉丝礼物，希望粉丝来赛场为运动员加油，也希望大家有分寸感，把握住应有的礼貌边界。

14.联系全文，第⑥、⑦、⑧段的顺序是否可以调换？请简述理由。（6分）

答案：

11.（2分）无论参加什么活动/比赛，都能达到预期目标/取得胜利

12.（3分）A  B都对

13.（5分）A和B都表明了知名乒乓球运动员反对体育“饭圈化”的态度（2分）  

王楚钦比樊振东更直接地针对“侵扰隐私”表态（或：樊振东的态度既没有针对“隐私”，也没有针对“黑幕”） （1分）；与第③段何冲批驳“黑幕说”的态度合起来呼应了上文关于“饭圈”特征的论述，使论述更全面（1分）

14.（6分）不能（1分）

第⑥、⑦、⑧段分别从体育爱好者、网络平台和运动员的角度，论述如何刹住体育“饭圈化”（或：为体育事业发展营造风清气爽的舆论环境）（3分）；

第⑥—⑦段之间构成了从主到次的关系（层进不得分）（1分）；

第⑧段是对第⑥、⑦两段论证的补充（1分）

金山

年俗认同与城市文化建设

①每到年关，成千上万的农民工和大学生都急着往家赶，许多已在城市里安家落户的人，也回老家过年，使得春运大军越发声势浩大。除了合家团圆，尽几天孝心，回家过年的另一个原因，是家乡的年味比城市里浓厚而纯正得多。年味清淡，缺少年俗认同，是城市文化建设一个令人遗憾的疏失。

②城市为什么缺少年俗认同？达为许多小区邻里间平常很少交往和交流，没有形成“熟人社区”。过节时自然热闹不起来；而且近年来，随着城市发展，外地人不断涌入，大家来自五湖四海，各自老家的年俗有所不同，相互间的“兼容性”不够，使得城市年俗更加“碎片化”。更主要的原因，是部分城市并没有把年俗构建和认同当做一项重要的文化建设。城市文化建设常常只被理解为建造剧院、邀约大型演出、办创意园区等等，因此，城市年俗通常缺少“主旋律”，就是在市民中缺少有较高认同感的文化习俗与项目。“主旋律”很重要，有了它，才能不断吸收融汇各种“新来的”有意思又有意义的年俗内容。

③城市化是中国社会一个必然的发展趋势，城市化需要市民的文化认同感，包括民俗认同，否则将会产生一些人们“彼此疏离”的城市。城市文化和文化认同是一个不断积累的过程，要假以时日，但文化建设在其中可以起到推动和促进作用。

④现在，面对规模庞大的春运带来的巨大压力，政府和社会各方高度重视，连年来一直有人建议设法把一部分外乡人留在城市里过年，甚至让他们把家人接来同乐。这当然是个好主意，但城市的年味呢？更为重要的是，这些年关之时长途奔波的人们迟早会成为城市的一员，他们需要城市的年味与年俗。所以我们应该要像重视春运一样重视城市的年俗构建和认同。

⑤城市年俗的构建和认同，我们大可有所作为。过年时特有的视觉符号和气氛的渲染张扬，向来是年俗的一部分。我们看宋代文献《东京梦华录》《梦粱录》的记载，知道那时商家就已是年俗构建的重要力量。但无论古今，商家的自发而为，效果都不尽理想。一来他们主要想着促销做生意：二来热闹归热闹，却没有城市的个性特色，更没有城市文化的内涵在其中。所以全社会要致力于过年时特有的视觉符号的布置和气氛的渲染张扬，使其成为民众享受的民俗传统的一部分。

⑥打造都市中富有魅力的年俗活动，也是城市年俗构建和认同的重要内容之一。比如广州的花市、上海的灯会、北京的庙会等。现在的情况下，大规模的节庆活动不在提倡之列，但这并不是说要禁止所有节庆活动的举办。此外，各种文化场所如影剧院、博物馆、美术馆和公园等，更应开展多姿多彩、能培育成品牌的年俗活动，也可鼓励支持一些企业组织灯会、行街表演等。

⑦年俗活动是需要规划和组织的，城市文化部门应发挥自己的管理职能。其实所谓社会管理，“节日及其习俗的管理”是其中一部分，在中国古代，这是地方官的职责之一。现在，我们不少城市的政府部门，过节时的作为还主要是访贫问苦、抓好市场供应和加强治安等，对节日文化建设关注不够。没有人关心引导城市的年俗构建，年味能浓吗？

⑧春节是具有世界影响的中国民俗，我们不能听任农村年俗因为人口不断减少日趋冷清，而城市年俗又没有很好地传承、创新、发展，最终空叹文化传统的失落。

12.本文由年关春运说起，指出了城市文化建设上的疏失：                         ，紧接着分析其原因：（1）               ；（2）                        ；（3）城市年俗缺少“主旋律”。在此基础上提出本文的观点：                 ，而后围绕这一观点，着重论述了                  。（10分）

13.下列说法不符合文意的一项是（    ）。（3分）

A.城市化是中国社会必然的发展趋势，如果市民缺少民俗认同感，那么必将产生一些人们“彼此疏离”的城市。

B.要把一部分外乡人留在城市里过年，甚至让他们把家人接来同乐，城市应该满足他们在年味与年俗上的精神需求。

C.年俗构建的重要力量是商家，无论宋代还是当下，他们都致力于过年时特有的视觉符号的布置和气氛的渲染张扬。

D.年俗构建不能只靠商家，商家白发而为的活动易受自身商业目的因素的制约，且缺乏城市的个性特色与文化内涵。

14.第⑥⑦段能否调换顺序？为什么？（4分）

答案：

12.①年味清淡，缺少年俗认同（2分）  ②邻里间交流交往少，未形成“熟人社区”（2分）  ③小区成员来自五湖四海，彼此缺乏“兼容性”（2分）  ④城市应当将年俗构建和认同当做一项重要的文化建设。/ 我们要重视城市的年俗构建和认同。（2分）  ⑤城市年俗构建与认同的做法（2分）

13.A “民俗认同感”应改为“包括民俗认同在内的文化认同感”（3分）

14.不能。因为第⑥段主要论述了城市年俗构建和认同的做法之一就是打造都市中富有魅力的年俗活动。第⑦段紧承第⑥段，补充论述城市文化部门要发挥管理职能，对年俗活动关心引导、规划组织。两个段落间构成承接关系，所以不能调换。（4分）

宝山：

在古诗词中寻回诗心    禹丽敏

①“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”不久前，一位大学校长在毕业典礼上领诵古诗词，勉励学生们永葆清澈之心。相关短视频在网络上被广泛转发，引起热议。意蕴深永的词章，真切动人的场景，让人们再次感受到古诗词的恒久魅力。

②从毕业季以诗词寄托临别深情，到在社交平台上用诗词分享生活意趣，如今，古诗词在网络空间里的出现频率越来越高。中国古典诗词研究专家叶嘉莹等纷纷在社交平台上开设诗词“课堂”，吸引众多诗词爱好者“打卡”学习；浙江杭州的语文老师王杨军在课堂上拿出专门的时间带领学生进行诗文赏析，其中一些片段被拍成短视频发到网上，吸引了大量粉丝；不少视频创作者自发朗诵、讲解诗词，甚至将诗词改编为动画等形式。前不久，某短视频平台发布的报告显示：过去1年，古诗词相关视频累计播放量178亿，同比增长168%；与此同时，相关电商平台古诗词类书籍销量同比增长588%……一首首经过时间洗礼的经典诗词，借助互联网焕发新的生机，唤醒人们的诗心，为日常生活注入浪漫的诗意。

③“这可不是一般的红豆，这是王维诗里的红豆。”动画片《中国唱诗班》中的这一片段，在短视频平台备受欢迎，衍生了大量的短视频作品。这不仅让“愿君多采撷，此物最相思”的诗句再度拨动人们的心弦，也从一个侧面折射出古诗词在互联网上“走红”的重要原因：古诗词的篇幅通常比较短，契合短视频的时长需求，也满足了今天很多人碎片化的阅读习惯。互联网上多元化的表现形式，视频、声音、文字的融合，也赋予古诗词更丰富的展现空间，有助于更形象地传达诗意。为《游子吟》《早发白帝城》等配上有趣的手势舞，用动漫的形式讲解《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，以古朴典雅的吟唱还原《一剪梅·红藕香残玉簟秋》的词曲意境……如今，从音乐、舞蹈到戏曲、书法创作，围绕古诗词进行“二次创作”的短视频形式多样，各具特色。这样的“出圈”，让古诗词拥有了更广泛的受众，也让古诗词之美通过互联网泛起更大的涟漪。

④叶嘉莹先生面对镜头，漫谈“为什么读唐诗”时坦言，小时候对诗中描绘的景象、情感还不能完全懂，但长大后随着经历增加，顿然觉悟。的确，与其说古诗词“出圈”了，不如说是古人的诗词，让今时之人在忙碌的当下获得了温暖心灵的力量。我们的人生际遇、喜怒哀乐，在古人的诗句中得以安放。有时候，只是简单的一句浅唱低吟，就能唤起我们与古人强烈的情感共鸣。“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。”今天，通过短视频平台读诗、赏诗，体现了古诗词传播形式的创新，折射出中华优秀传统文化的绵延赓续。古人诗句，穿越千年，经浩瀚历史长河直抵人心，唤醒我们的文化基因，滋养着我们的精神世界。常读常新的文化内涵，真切动人的情感体验，让古诗词经久不表，感染和滋养着一代又一代中华儿女。

⑤今天，互联网平台让诗词以更丰富的画面和声音，触动了更多受众的文化感官。我们点赞古诗词的“出圈”，也期待更多人循此深入古诗词的世界，寻回诗心，汲取智慧，不断培厚我们的精神土层，丰富我们的文化图景。

（有删改）

10.下列对第①段理解正确的一项是（    ）。（3分）

A.借某位大学校长在毕业典礼上领诵《定风波》的短视频引出观点。

B.用大学校长领诵古诗词的短视频在网络走红这一事例来引出下文。

C.以古诗词在网络上引起热议并受到人们喜爱这一现象来引出论点。

D.一位大学校长因在毕业典礼上领诵古诗词而走红，引发读者兴趣。

11.请简析第②段画线句的作用。（4分）

12.阅读第③④段，完成下面的填空。（6分）

第③段论述了古诗词在互联网上走红的原因：其一是                                        ；其二是                                             ；其三是“二次创作”的古诗词短视频形式多样，各具特色，受众更加广泛。

第④段论述了古诗词走红的真正原因是         

13.请结合第⑤段内容，分析本文作者的写作意图。（4分）

答案：

10.（3分）B

11.（4分）画线句列举了某短视频平台发布的一组数据，说明古诗词短相关视频的热播促进了古诗词书籍的阅读（2分）；有力论证了经典古诗词借助互联网焕发新的生机，唤醒人们的诗心，为日常生活注入浪漫的诗意（2分）。

12.（6分，每空2分）

（1）古诗词的篇幅通常比较短，契合短视频的时长需求，也满足了今天很多人碎片化的阅读习惯；

（2）互联网上多元化的表现形式，赋予古诗词更丰富的展现空间，有助于更形象地传达诗意。

（3）古诗词让今时之人在忙碌的当下获得了温暖心灵的力量。

13.（4分）作者对于古诗词借助互联网平台走红这一现象表示肯定与赞赏（2分），同时更表达了作者对更多人深入古诗词世界，寻回诗心的期盼（2分）