【初中语文】《饮酒》分析与练习拓展

日期：2023-08-04 09:59 点击：

《饮酒》分析与练习拓展

饮酒（其五）

【东晋】陶渊明 

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

创作背景：

这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即417年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。 

作品鉴赏：

这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。

“问君何能尔？心远地自偏”中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。

这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。

“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。

见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。沈姐的语文课堂。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。

“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。

“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。

作者简介：

陶渊明（365～427）晋朝时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父做过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从公元393年（晋孝武帝太元十八年）他29岁到公元405年（晋安帝义熙元年）41岁。第三时期，归田时期，从公元406年（义熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。

【习题】

一、理解性默写：

1、表现这首诗思想内容的一个词是：　　　   。

2、诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是：　　 　　 　　　　 　　 。

3、蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：　　 　　 。

形容超然物外的思想感情的诗句是：　　 　　 。

反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的句子是：　　 　　 。

陶渊明《饮酒》一诗中表现人与自然和谐相处的诗句是：　　 　　 。

李清照《醉花阴》由“东篱把酒黄昏后”，想到陶渊明《饮酒》中的那句诗：　　 　　 。

用以表达自己恬淡、闲适的生活情趣的诗句是：　　 　　 。

表现自己在俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的诗句是：　　 　　 。

表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子是：　　 　　 。

最能体现陶渊明怡然自得、恬淡相适的句子是：　　 　　 。

表现诗人陶渊明向往悠然自在的田园生活的诗句是：　　 　　 。

表现悠闲恬静心境的诗句是：　　 　　 。

表现诗人无我之境，物我合一的诗句是：　　 　　 。

《饮酒》中展示陶渊明热爱自然的情感和旷达心胸的句子是：　　 　　 。

4、形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：                    。

陶渊明《饮酒》诗中形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：

。

5、表明人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：                    。

6、寓情于景，道出了诗人隐居后欣慰之情的句子是：                    。

7、全诗通过对眼前景物的叙写，说明“          ”（填原文）的道理，表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活。

8、诗中以自问自答的形式表明心情闲适，心志高远的诗句是：               。

1、心远   2、“心远”或“悠然”    

3、采菊东篱下，悠然见南山。

4、此中有真意，欲辨已忘言。   

 5、结庐在人境，而无车马喧。

6、山气日夕佳，飞鸟相与还。   

 7、心远地自偏   

 8、问君何能尔，心远地自偏。

二、选择题：

1、下列对这首诗赏析不恰当的一项是( C )

A.《饮酒》是陶渊明归隐后陆续写的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的话题，写对世事人生的感慨

B.诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。

C．“心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。

D. 本诗在客观事物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。

【解析】C 道理：即使在闹市居住，只要内心追求宁静自由，就仿佛住在山水田园只中一样。

2、下列理解有误的—项是（ B ）

A．“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。

B．“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，微信公众号：沈姐的语文课堂。心就会远离喧闹的尘世。

C．“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合—的境界。

D．“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。

【解析】B错误，应是：只要内心追求宁静自由，就仿佛住在山水田园只中一样。

3、对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（ B ）

A、 “结庐在人境”是说住在众人聚居的地方建造房屋。

B、“问君何能尔”，“尔”的意思是“耳”，罢了。

C、“飞鸟相与还”，“相与还”是结伴而还，意思是飞鸟倦了也知道还家。

D、“此中有真意”的“此中”，据此时此地的情景，也就是指隐居生活。

【解析】B 尔,是指这样,即：结庐在人境,而无车马喧.

4、关于《饮酒》的赏析不正确的是：（ B ）

A．这首诗描写了诗人归隐后的日常劳动生活；表现了作者悠然自得的心境，抒发了诗人对宁静自由的田园生活的热爱，对官场的鄙弃和厌恶。

B．“悠然”二字用得很妙，写出了诗人那种恬淡、闲适的心境。诗人“悠然”所见南山之景，也是有意所见。

C．诗中巧妙运用顶针修辞。

D．“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”即指自然之趣，又指人生真谛。

【解析】B 。悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。写出了诗人那种恬淡、闲适的心境。

5、对下面诗歌理解不当的一项是（ C ）

A．诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。

B．诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。

C．晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与 “心”皆“静”的特点。

D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。

【解析】C本题考查古诗鉴赏。“心远地自偏”强调的是一个人只要心里平静虽然身处闹市仍然会有远离尘嚣的效果，只需要“心”“静”，不需要“境”，所以C项的说法有误。故选C。

6、对这首诗理解不正确的一项是（ B ）

A．“问君何能尔？心远地自偏”，是诗人的自问自答，用朴实的语言道出“心远”的生活真谛。诗人因为远离官场和俗世，心志高远，所以觉得居所也是偏僻安静的。

B．“悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人采菊时，未留心、不经意间与南山美景相遇的随意与自然，侧面表现出诗人苦闷、寂寞的心境。

C．“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，描写了傍晚时分，山上的气象愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟一群群地结伴而还，作者从中悟出了返璞归真的人生真谛。

D．结尾两句抒发感情，是对全篇的总结。“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想说明白，却又不可言传。

【解析】B应该是表现出诗人热爱自然、闲适、淡泊、恬静、悠然的心境。

7、对这首诗赏析有误的一项是（    ）

A．这首诗歌颂了热闹的田园生活，突出地表现了诗人与大自然相契合的心理。

B．“悠然见南山”一句中“见”字用的极好，表现出诗人不是有意而为之，而是在采菊时，山的形象无意中映入了眼帘。

C．这首诗在艺术上的特点是情、境、理三者的浑然融合。在幽美淡远的景和悠然自得的情构成的境界中，蕴涵着万物各得其所的哲理。

D．“真意”与“忘言”的关系是说此情此境中让人体会到生活的真谛，而这种“真意”只能用心灵去感受，因而诗人只好“忘言”了。

8、对该诗赏析不正确的一项是（    ）

A．本诗是诗人弃官归隐之前写的一首诗。

B．“心远地自偏”句用得极好，它巧妙地道出作者此时的心境，想要离开喧闹的尘世，追求一种宁静恬淡的氛围。

C．“采菊东篱下”写作者酷爱菊，常常在住处周围种上菊花，颇为后人称道。

D．全诗语言朴实含蓄，写得很有特色，叙事、议论、抒情相结合。

9、下列赏析有误的一项是（    ）

A．《饮酒》主要表达了诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境这一内容。

B．“山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫《望岳》中“荡胸生层云，决眦人归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。

C．“此中有真意”与《归园田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿无违”都表达了诗人返朴归真的人生理想。

D．陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德。他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致。

10、对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ）

A．这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣，表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。

B．本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。

C．“心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。

D．诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。例如菊花，具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义；而诗人“采菊”，则表现诗人热爱自然的情趣。

11、下面对这首诗赏析有误的一项是（    ）

A．“结庐在入境，而无车马喧”写出了诗人的居住环境和生话状况。

B．尽管没有车马的喧闹嘈杂，但仍有“采菊东篱下”的劳作烦忧。

C．诗中四句写景句子传神的描绘了优美恬静的田园风光。

D．全诗融说理、写景、抒情为一体，表现了诗人细微的内心感受。 

7、A     8、A       9、B      10、C      11、B

三、赏析

1、诗的三，四句道出全文的主旨，表明了诗人            的境界。

2、全诗朴素而形象的表现了陶渊明     的人生态度和生活情趣。

1、远离世俗，不与世俗同流合污。    2、厌弃世俗，陶醉自然。

3、前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么。

3、因为“见”字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时的悠闲，不是有意去“望”，而是无意所“见”，从而很好地表现出了诗人悠然恬静的心境。

4、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”这几句诗描写了一种怎样的生活状态/怎样的心境？

4、悠闲淡远，静穆恬适的心境（恬静、恬淡、愉悦、悠闲自得，陶醉于自然的心境）。

5、“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？

5、“悠然”写出了诗人那种恬淡、闲适的心情。