日期:2022-07-14 10:16 点击:
2022届上海市中考语文课内文言文常识汇总
序 |
篇目 |
出 处 |
作 者 |
朝代 |
称 谓 |
主 旨 |
1 |
答谢中书书 |
全梁文 |
陶弘景 |
南朝 |
思想家 |
本文表达作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 |
2 |
记承天寺夜游 |
苏轼文集 |
苏轼 (字子瞻) (号东坡居士) |
宋代 |
文学家 |
创造清幽宁静的艺术境界,传达作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,种种难言的感情尽在其中。 |
3 |
愚公移山 |
列子 |
列 子 (道家) (列御寇) |
战国 |
思想家 |
反映我国古代劳动人民不畏艰难、坚毅乐观的精神,说明克服困难必须下定决心,坚持不懈地奋斗的道理。 |
4 |
生于忧患 死于安乐 |
孟子 |
孟子及弟子 (孟轲) (字子舆) |
战国 |
政治家 思想家 |
生于忧患,死于安乐。 |
5 |
小石潭记 |
柳河东集 |
柳宗元 |
唐 |
文学家 |
抒发作者被贬后无法派遣的忧伤凄苦的思想感情。 |
6 |
醉翁亭记 |
欧阳文忠公文集 |
欧阳修 (字永叔) (号醉翁) |
北宋 |
文学家 |
表现了作者寄情山水和与民同乐的思想。 |
7 |
岳阳楼记 |
范文正公集 |
范仲淹 |
北宋 |
政治家 文学家 |
表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(以天下为己任)的政治抱负和生活态度。 |
8 |
桃花源记 |
陶渊明集 |
陶渊明 (五柳先生) |
东晋 |
文学家 |
借武陵渔人行踪为线索,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 |
9 |
北冥有鱼 |
庄子 |
庄子 (道家) (庄周) |
战国 |
思想家 |
通过对鲲变为鹏,鹏展翅高飞去南海的神奇景象,表达一切事物的存在都是依附于一定的条件,都要有所凭借才能活动的观点,阐述了作者追求精神自由的思想。 |
10 |
虽有佳肴 |
礼记 |
戴圣 |
西汉 |
思想家 |
教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。 |
11 |
曹刿论战 |
《左传》 (国别体) |
左丘明 |
春秋 |
文学家 |
阐明了要取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。 |
12 |
鱼我所欲也 |
孟子 |
孟子及弟子 (孟轲) (字子舆) |
战国 |
政治家 思想家 |
舍生取义。 |
13 |
出师表 |
诸葛亮集 |
诸葛亮 (字孔明) |
东汉 |
政治家 军事家 |
希望刘禅继承先帝遗志,广开言路、严明赏罚,亲贤臣、远小人,完成兴复汉室的大业。表达作者报答先帝知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。 |
14 |
送东阳马生序 |
宋濂全集 |
宋濂 |
明代 |
文学家 |
作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。 |
15 |
伯牙鼓琴 |
吕氏春秋 |
吕不韦 及其门客 |
战国 |
文学家 |
本文讲述钟子期每能从伯牙的琴声中听出他的心意,伯牙在他死后,不再弹琴的故事,微信公众号:沈姐的语文课堂,表达朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情以及知音难觅的感慨。 |
16 |
书戴嵩画牛 |
苏轼文集 |
苏轼 |
北宋 |
文学家 |
本文通过记叙牧童指出戴嵩画牛失误,告诉我们艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应向有实践经验的劳动人民学习。 |
17 |
学弈 |
孟子 |
孟子及其弟子 |
战国 |
文学家 |
通过讲述两个人跟随弈秋学棋,但效果截然不同的故事,说明在同样条件下,不同的态度一定会得到不同的结果,阐述学习要专心致志的道理。 |
18 |
两小儿辩日 |
《列子》 |
列御寇 (道家) |
战国 |
文学家 |
记述孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题,而孔子不能作决断之事。说明知识无穷、学无止境的道理,同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理,并能独立思考、大胆质疑的精神。 |
19 |
陈太丘与友期 |
《世说新语》 |
刘义庆 |
南朝 |
文学家 |
记述陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,讲礼貌。同时赞扬陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 |
20 |
《论语》 十二章 |
《论语》 |
孔子的弟子 和再传弟子 |
春秋 |
文学家 教育家 |
第一章从学习方法讲到个人修养,学以致用,体现学习的价值。强调知识的学习需要自觉,不断温习实践。强调学习又是相互切磋,相互交流的事情。个人修养的提升是不求名利,追求自我进步。 第二章强调随时都该反省自己,提高自我修养。 第三章讲述进德修业是循序渐进的过程。 第四章强调思考是学习关键,要在温习旧知识中有所发现。 第五章阐明学与思的辩证关系,即学和思要相结合。 第六章阐明修身要经受困苦,贫穷的考验。 第七章体现兴趣对学习的重要性,“乐”是学习的最高境界。 第八章讲述富贵和仁义之间的抉择。 第九章强调无论何时何地,都要虚心向别人请教,取长补短,同时要有端正的学习态度。 第十章告诫人们要珍惜时光。 第十一章强调坚守志向,要捍卫自己的人格,坚守气节。 第十二章讲述提升个人修养的方法,即要博学,笃志,切问,近思。 |
21 |
狼 |
《聊斋志异》 |
蒲松龄 |
清 |
文学家 |
告诉我们对待恶势力,不能妥协退让,而要勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。 |
22 |
穿井得一人 |
《吕氏春秋》 |
吕不韦 组织门客 |
战国 |
文学家 |
告诉我们凡事都要调查研究,仔细辨别,才能弄清真相。不可轻信流言,盲目随从,人云亦云,以讹传讹。 |
23 |
孙权劝学 |
《资治通鉴》 |
司马光 |
北宋 |
文学家 |
告诉我们(1)开卷有益,读书与增长才干之间密不可分。(2)用发展、开放的眼光看待事物。(3)发奋学习,往往能学有所成。(4)要善于听取别人的意见。 |
24 |
卖油翁 |
欧阳文忠 公文集 |
欧阳修 (字永叔) (号醉翁) |
北宋 |
文学家 |
用事实证明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。 |
25 |
陋室铭 |
全唐文 |
刘禹锡 (字梦得) |
唐 |
文学家 哲学家 |
抒发作者安贫乐道、洁身自好的思想感情,展现作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。 |
26 |
爱莲说 |
周元公集 |
周敦颐 |
北宋 |
哲学家 |
表达作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利世态的鄙弃、厌恶。 |
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