高考文言文训练-苏轼古文习题训练含答案

日期：2020-08-05 10:07 点击：

日 喻

苏 轼

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。

然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。”

南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

【注】①龠：古代竹制的管制乐器，像笛。

22.“皆求道之过也”中“过”具体指                          （用原文中的话回答）（2分）

23.“北方之学没者”失败的原因是                                       （2分）

24.下面表述不符合文意的是（      ）

A、“眇者”指双目失明的人，“没人”指善于游泳的人。

B、把盘当日或把烛当日在对太阳的认识上都有失偏颇。

C、引用孙武和子夏的话是为了论证“道可致二不可求”。

D、“致”指读书获得的知识，“求”指实践获得的知识。

25.作者写作本文的意图是                                                     （2分）

26.分析本文运用的说理方法。（3分）

 

 

22、世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之

23、未通过勤奋的长期的学习，自然而然地理解掌握道，只是从别人那里照搬一些间接的经验来求道

24、D

25、指出求学必须以“有志于道”，肯定吴彦律有志于学，并对他进行劝勉。

26、通过譬喻的方法，用寓言故事进行说理，形象生动；引用孙武和子夏的话作为论据，证明自己的观点；将过去和现在的人进行对比，说明吴彦律的可贵。

（比喻论证、举例论证、引用论证、对比论证，每点两分，两点三分）

 

 

 

 

(六)阅读下文，完成第22—26题。(13分)

书蒲永异画后

苏轼

    ①古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙矣。然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳①。

    ②唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微皆得其笔法。始知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度经岁②，终不肯下笔。一日，仓皇人寺，索笔墨甚急，奋袂③如风，须臾而成，作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。知微既死，笔法中绝五十余年。

    ③近岁，成都人蒲永异，嗜酒放浪；性与画会④，始作活水，得二孙本意，自黄居柬兄弟、李怀衮之流，皆不及也。王公富人或以势力使之，永异辄嘻笑舍去。遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。尝与余临⑤寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。

    ④永异今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少。如往日董羽、近日常州戚氏画水，世或传宝之。如董、戚之流，可谓死水，未可与永异同年而语也。

    ⑤元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。

    (选自《古文类选》)

    [注]①争工拙于毫厘间：比较细微之间的好差。 ②营度经岁：营度，酝酿、构思。经岁，过一年。 ③．奋袂：袂，衣袖。奋袂，挥臂，这里足挥笔的意思。 ④性与画会：本性适合画画。 ⑤临：临摹。

22．第②自然段，“其后蜀人黄筌、孙知微皆得其笔法”，“笔法”在文中具体指的是                                            。(用文中语句回答) (2分)

23．第④自然段，作者认为世人将往日董羽、近日戚氏的画“传宝之”的原因是                                                。(用文中语句回答) (2分)

24．作者写孙知微为寿宁院所画的“湖滩水石”，是着重以生动形象的画面来表现其艺术效果；写蒲永异临摹“寿宁院水”的二十四幅画，则着重以                          来表现其艺术效果。(2分)

25．下列说法符合文意的一项是 (    ) (3分)

  A．作者认为，水画得好，就应该像印刷品一样精细。

  B．蒲永异是继二孙之后，又能画“活水”的代表者。

  C．孙位为寿宁院作画时，曾经过一多年的酝酿、构思。

  D．文末“戏书”，表达作者自认为书法不好的谦虚态度。

26．(4分)作者在这篇文章中提出了关于“活水”、“死水”的艺术见解。请根据文意，谈谈你对“活水”、“死水”的理解。

  “活水”：                                                                  

  “死水”：                                                                   

22．画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变(2分)

23．世之识真者亦少(2分)

24．欣赏画时的感受(2分)

25．B(3分。A对这类作品作者持批评的态度。C是孙知微为寿宁院作画。D戏书之书不是书法，而是“写作”的意思)

26．所谓“活水”，是指要从动态上画水，表现出水的千姿百态的变化，体现水的精神和神韵；所谓“死水”，是指从静止的状态去画水，只求水的形似，没有画出水的生气(4分)

   

 

(六)阅读下文，完成第22一26题。(11分)

宝绘堂记

                                              [宋]苏轼

①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。   ②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。   ③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。   ④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

[注] ①锻炼：打铁。22．第①段阐述的观点是                                       (用自己的话回答)(1分)23．第①段中引用老子话的目的是                                                             (2分)24．第④段画线句中“不幸”是指                                         （用原文回答）(2分)25．下列与王君有关的表述不符合文意的一项是(     )(3分)A．王君虽然是皇亲国戚但是牢记并遵循礼义。B．王君学习《诗》、《书》，并且经常和贫寒读书人比赛。C．王君在书画方面专心，并建绘宝堂储蓄他全部的书画。D．王君向苏轼求文是为了用苏轼的经验来警醒自己，告诫自己。26．概括本文的行文思路。(3分) 

 

22、(1分)君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。23、(2分)说明五色、五音、五味.田猎等可使人得到感官上的享受(1分) ，容易使人沉醉(1分)。24、(2分)薄富贵而厚于书，轻死生而重于画25、(3分)D26、(3分)《宝绘堂记》先以论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”开篇(1分)，再引历史人物正反论证，并以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“留意于物”这一中心(1分)，文末交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏轼“心自在，不役于物”的人生感慨(1分)。