【初中语文】七下：《孙权劝学》课内外对比阅读

第4课
《孙权劝学》课外和对比阅读专项练
一、阅读下面两文，完成练习
【甲】《孙权劝学》(全文)
【乙】余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
(节选自《清代四名人家书》)
【注】 ①倥偬(kǒngzǒng)：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗(rǒng)：事务繁忙复杂。
1． 解释下列句中划线词。
①但当涉猎　 只、只是                    ②及鲁肃过寻阳　 到、等到　
③日必了此功课为佳　每日                 ④故必早起数时以为之　所以　
2．下列各句中划线的“以”与例句中“以”的意思相同的一项是（　D　）
例句：蒙辞以军中多务
A．余近日以军务倥偬                      B．可以为师矣(《<论语>十二章》)
C．静以修身(《诫子书》)                   D．屠暴起，以刀劈狼首(《狼》)
3． 请用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
有 恒 /又 为 /勤 朴 之 根 源
4． 将下列文言语句翻译成现代汉语。
①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
  志士(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？
②如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
像这样坚持几年，不曾间断么也不感到什么苦。     
5.【甲】【乙】两文中多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。
 ①泛读法，如“但当涉猎，见往事耳”；②定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；③圈点批注法，如“用朱笔圈批”；④定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。
二、阅读下面两文，完成练习
【甲】《孙权劝学》(全文略)
         【乙】
     盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。
（选自朱熹《与长子受之》）
【注释】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。
1． 解释下列句子中划线的词。
①蒙辞以军中多务　 用，拿               ②及鲁肃过寻阳　 经过 　
③然今遣汝者　  派                      ④力改故习　旧的，原来的　
2． 用现代汉语翻译下列句子。
①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
 分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知晓事情太晚了吧！  
②盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
  如果你爱好学习，在家里完全可以读书写文章，讲求经义、探究名理的学问。 
3.【甲】文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？【乙】文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？
  【甲】文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是通过博览群书，可以获得教益，了解历史的经验教训。【乙】文中朱熹让儿子离家求学，一是担心儿子在家被俗务耽误，不能专心学习：二是父子之间不想日夜督促；三是在家没有朋友，没有见识。  
3.从写作目的看，【甲】【乙】两文有着怎样的共同点？从写法看，又有何不同？
 【甲】【乙】两文都是在劝谏别人认真学习，勤奋读书。【甲】文既有委婉的劝谏，又有侧面烘托；【乙】文主要从正反两方面进行语重心长的劝说。
三、阅读下面的文言文，完成各题。 
[甲]　(《孙权劝学》) 略
[乙]　傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻^①复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答。请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布^②，唯傅修期耳。”
(《傅永勤学》)
　　[注]　①寻：不久。②露布：公开的文告。
1．请解释下列句中的加点词。 
①但当涉猎　阅读                       ②卿今当涂掌事　 当道，当权  　
③有友人与之书　写信于是               ④永乃发愤读书　 于是    　
2．请把下面的句子翻译成现代汉语。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
  我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？ 
②请洪仲，洪仲深让之而不为报。
(傅永)便请求洪仲(帮忙写封回信)，洪仲狠狠地责备了他，而不给他回信     
3.吕蒙、傅永这两个人有什么共同点？[甲][乙]两文都写了别人对他们的评价，有什么作用？
  共同点：他们的身份相同，都是武将；在认识到读书的意义后都能发愤学习，且都有惊人的进步。作用：别人对他们的评价，从侧面烘托了他们惊人的进步。
四、文言文对比阅读
（一）孙权劝学（略）
（二）蒲留仙写书
蒲留仙①居乡里，落拓②无偶，性尤怪僻，为村中童子师以自给，不求于人。其作《聊斋志异》时，每临晨，携一大瓷罂③，中贮苦茗④，又具淡巴菰⑤一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过必强执与语搜奇说异随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而润色之。如是二十余年，此书方告成。故笔法超绝。
（选自《新世说》）
【注释】①蒲留仙：蒲松龄（1640~1715），字留仙。②落拓：落泊，穷困失意。③瓷罂：小口大腹的盛酒器。④茗：茶。⑤淡巴菰：烟草的旧音译名。
1．解释下面划横线词的意思。
但当涉猎　   粗略地阅读                   孤岂欲卿治经为博士邪　 研究儒家经典  　
下陈芦衬，坐于上　铺陈                    如是二十余年　像这样    
2．用现代汉语翻译下面句子。
①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
 读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？ 
②为村中童子师以自给，不求于人。
 （蒲留仙）担任村中童子的老师来自给自足，不向人寻求帮助。 
3．请在需要加标点的地方用“/”标出来（断三处）。
见行道者过/必强执与语/搜奇说异/随人所知
4.从这两段文字，我们可以得到怎样的启示？（请分别作答）
 ①《孙权劝学》人应好学，努力学习，广泛涉猎就会学有所成。②《蒲留仙写书》我们做事要持之以恒，坚守信念，才有可能获得成功。