日期:2023-08-01 10:00 点击:
81.道
①执手分道去,各各还家门。《孔雀东南飞》
②深谋远虑,行军用兵之道。《过秦论》
③赂秦而力亏,破灭之道也。《六国论》
④大学之道,在明明德。《大学之道》
⑤臣之所好者道也。《庖丁解牛》
⑥于是废先王之道,焚百家之言。《过秦论》
⑦闻道有先后,术业有专攻。《师说》
⑧彼与彼年相若也,道相似也。《师说》
⑨师道之不传也久矣!《师说》
⑩从郦山下,道芷阳间行。《鸿门宴》
⑪余始循以入,道少半。《登泰山记》
⑫上称帝喾,下道齐桓。《屈原列传》
⑬仲尼之徒,无道桓文之事者。《齐桓晋文之事》
⑭乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!《离骚》
82.得
①自以为得其实。《石钟山记》
②暂得于己,快然自足。《兰亭集序》
③既得志,则纵情以傲物。《谏太宗十思疏》
④十三学得琵琶成。《琵琶行并序》
⑤轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。《项脊轩志》
⑥不如自行搜觅,冀有万一之得。《促织》
⑦薪不尽,火不灭。此言得之。《六国论》
⑧安而后能虑,虑而后能得。《大学之道》
⑨君为我呼入,吾得兄事之。《鸿门宴》
83.定
①及仇雠已灭,天下已定。《五代史伶官传序》
②屈平属草稿未定。《屈原列传》
③千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。《梦游天姥吟留别》
④而奉行者即为定例。《促织》
⑤知止而后有定,定而后能静。《大学之道》
84.发
①主人忘归客不发。《琵琶行并序》
②余方心动欲还,而大声发于水上。《石钟山记》
③方欲发使送武等。《苏武传》
④成有子九岁,窥父不在,窃发盆。《促织》
⑤于败堵丛草处,探石发穴。《促织》
⑥虞常等七十余人欲发。《苏武传》
⑦今王发政施仁。《齐桓晋文之事》
⑧恐前语发,以状语武。《苏武传》
⑨遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。《念奴娇·赤壁怀古》
⑩及还,须发尽白。《苏武传》
⑪即道人意中事,无毫发爽。《促织》
85.法
①内立法度,务耕织,修守战之具。《过秦论》
②失期,法皆斩。《陈涉世家》
86.反
①信誓旦旦,不思其反。《氓》
②然而成败异变,功业相反。《过秦论》
③日影反照,室始洞然。《项脊轩志》
④盖亦反其本矣?《齐桓晋文之事》
⑤人穷则反本。《屈原列传》
⑥日夜望将军至,岂敢反乎!《鸿门宴》
⑦苟有能反是者。《种树郭橐驼传》
⑧今其智乃反不能及,其可怪也欤。《师说》
87.放
①举世混浊我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。《屈原列传》
②休放往来人闲走。《窦娥冤》
③苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。《齐桓晋文之事》
④沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。《琵琶行并序》
⑤且放白鹿山崖间,须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》
88.非
①非礼勿视,非礼勿听。《〈论语〉十二章》
②灭六国者,六国也,非秦也。《阿房宫赋》
③实迷途其未远,觉今是而昨非。《归去来兮辞》
④才能不及中人,非有仲尼,墨翟之贤。《过秦论》
⑤非蛇鳝之无可寄托者。《劝学》
⑥非我莫能为也。《屈原列传》
89.分
①执手分道去,各自还家门。《孔雀东南飞》
②当其南北分者,古长城也。《登泰山记》
③宰割天下,分裂山河。《过秦论》
④你不分好歹何为地。《窦娥冤》
⑤自分已死久矣!《苏武传》
⑥怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。《屈原列传》
90.奉
①沛公奉卮酒为寿。《鸿门宴》
②奉之弥繁,侵之愈急。《六国论》
③下官奉使命,言谈大有缘。《孔雀东南飞》
④逮奉圣朝,沐浴清化。《陈情表》
⑤而奉行者即为定例。《促织》
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