高考文言文-【习题训练】文学文化常识专题训练含解析（三）

日期：2020-12-08 13:06 点击：

61、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、学士院，官署名，掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令，并备皇帝顾问，宋称翰林学士院。

B、转运使，主管运输的巾央或地方官职，宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官。

C、遮道，又称“拦路”“借留”，典出东汉寇恂，指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。

D、致斋，指精致的书斋学舍，内涵文房四宝，琴棋书画，茗香绕竹，无不精致，文化韵味浓厚。

参考答案：D　（致斋，指行斋戒之礼以致敬）

62、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A、“幼孤，随母适胡氏”，古人又“鳏寡孤独”之说，其中，“鳏”指无妻或丧偶，“寡”指女子丧夫，“孤”指幼年丧父，“独”指老而无子。

B、“洪熙元年”中，“洪熙”是指明仁宗年号。年号始于汉武帝，此后皇帝即位都要改元，并以年号纪年，如“庆历四年”“元和十年”均是如此。

C、“海盐民”中，“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有布衣、黔首、黎民、生民、黎庶、苍生、黎元、氓和足下等。

D、由于受时代的限制，古人对四方异族的了解有限，往往用蛮夷戎狄胡越等来泛指四方异族，对南方各族常称“百越”或“越族”。

参考答案：C足下对人的敬称，上辈和同辈都可以称足下。

63、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、隶书是先秦时期通行的一种字体，由篆书简化而成，形体接近于现在的字体，隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。

B、我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部，其中史部主要收录各种史书，子部主要收录诸子百家著作。

C、吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。

D、文中“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思：“辟”表示被征召并授予官职，“除”表示任命、授职，“徙”表示官职调动。

参考答案：A（隶书汉朝时通行）汉字的演化过程有八部分：甲骨文－金文－大篆－小篆－隶书－楷书－草书—行书。

64、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、古代，父母死后，子女须守丧三年，任官者并须离职，称“丁忧”，也称“丁艰”，这里的“丁内艰”指遭遇父丧。

B、受禅是指王朝代换，新王朝的皇帝接受禅让的帝位，源干上古时的禅让制，后来中国的王朝更替常以禅让之名行夺权之实。

C、不讳是死亡的委婉表达，古人对不同的人的死有不同的委婉表达，如天子死日“崩”，诸侯死日“薨”，士死日“不禄”等。

D、绅是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带，捂绅就是指把笏板插在腰间，指有官职或做过官的人，引申指士大夫。

参考答案：A“丁内艰”指遭遇母丧。

65、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、“谪”常指“古代官吏被降职或流放”，与之意思相近的词有“迁”“贬”“黜”等。

B、“奥援”为“暗中支持、帮助的力量；有力的靠山”之意，其中“奥”释为“深”。

C、“尚书”为古代官职名，始于战国，以后历代相承。文中指“六部”中“户部”的最高官职。

D、“廪”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意，后来泛指俸禄。

参考答案：A（“迁”有“左迁”和“右迁”之分，其中“右迁”指“升官”；“黜”为“降官或者罢官”，与“谪”有区别。）

66、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（        ）

A、嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。

B、原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法等。

C进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。

D、车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

参考答案：D英宗也是庙号

67、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是()

A、古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”

B、奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。

C、骈文又称“四六文”，以四字六字相间定句，讲求辞藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐，但内容较空，远离社会生活，其价值就不大了。骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于秦汉。

D、在春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

参考答案：选C　骈文盛行于隋唐。

68、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是

A、年号是皇帝在位的时候就有的。明朝以前一个皇帝大多不只有一个年号，明朝以后皇帝一般只有一个年号。

B、“劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾。

C、“巡抚”在明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。

D、“关西”指函谷关或潼关以西地区；“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。

参考答案：B（“劾死”指判决死罪。）

69、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（        ）

A、“骑射”是指骑马射箭。周朝的贵族教育体系中，要求掌握礼、乐、射、御、书、数等六种基本才能。其中，射指的就是射箭。

B、古代男子20岁称“弱冠”。这时行冠礼，即戴上帽子，以示成年，但体犹未壮，故又称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪。

C、古时候称四方异族为东夷、南蛮、西戎、北狄，现在“南蛮”被用来做骂人话。文中的“蛮”就是指贼人。

D、高祖，一指先祖称谓，二为皇帝庙号之一。文中“高祖”是指皇帝庙号。历朝历代的开国皇帝都一律统称“高祖”。

参考答案：D项，还有用“太祖”等称开国皇帝的。（祖父：①曾祖父的父亲称为高祖，而与之对应的亲属称谓是玄孙，即曾孙的儿子。②也可用于皇帝的庙号。）

70、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是()

A、“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。

B、“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

C、古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。

D、“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

参考答案：选D　“会试”是每三年在京城举行一次。

71、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是

A、《易》为儒家经典著作之一，和《诗》《书》《礼》《论语》合称为“五经”。

B、举孝廉是汉朝的一种推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科口之一。

C、幽、厉指周幽王、周厉王，“幽”“厉”是根据其生前品德行为所给的溢号。

D、免冠，脱去帽子，古时表示谢罪。京房要直谏皇上，故先“免冠”以谢罪。

参考答案：A《论语》不属于“五经”之一，《春秋》为“五经”之一。

72、下列关于文中内容的解说，不正确的一项是（        ）

A、乡试由朝廷选派翰林、内阁学士赴各省充任正副主考官，主持乡试，考试主要考《四书》《五经》策问、八股文等，各朝所试科目有所不同。乡试考中的称为举人，第一名称会元。

B、兵部尚书是六部尚书之一，统管全国军事的行政长官。明清时期，兵部各部门分管各地驻军的粮草，微信公众号：沈姐的语文课堂。军队的调动以及军队官员的任命等等事宜。

C、赞，是一种以颂扬人物为主的文体，万贵妃想让商辂在其亡父的画像上题写颂词，歌颂其父的美好品质及贡献。

D、古代皇帝为已死的官员及其亲属加封叫赠。古代帝王、大臣死后，就其生平事迹，为之立号，此号称谥。帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赐予。

参考答案：A乡试第一名称为解元

73、下列对文化常识相关内容的解说不正确的一项是

A、先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。

B、在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪”相近。

C、在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。

D、“中国”在古代文献中是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致范围是：黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。

参考答案：选B　“贬”是指降职并外放，与“谪”相近；“除”指拜官授职。

74、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A、字，古代男子成人，不便直呼其名，故为取一与本名涵义无关的别名，称之为字。

B、江左，古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代，故江左又指江东。

C、射策，汉代考试取士方法之一，士子针对策问，提出治理政事方略，后泛指应试。

D、服阙，古人任职时因你父亲或母亲去世离职守丧三年，期满除服,称之为服阙。

参考答案：A（古人名与字的涵义是相关的，不是无关的。）

75、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（        ）

A、《五经》是五部儒家经典著作的合称，包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

B、贞观是唐太宗李世民的年号。贞观时代，社会安定，政治清明，史称“贞观之治”。

C、大理，即大理寺，古代官署名，是国家刑狱案件审理之地，相当于现代的最高法院。

D、“秩满”指古代官吏任期届满。一般十年为一“秩”，故官员任期一般也是十年。

参考答案：D：按规定,地方官一任三年,任满必须离开。任内每年一小考,三年一大考,根据考语决定升迁或降职。

76、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A、六经，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的不是这“六经”，而是指六种技能。

B、参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。

C、卒，指大夫死去。古人通常称天子死为崩，公侯死为薨，士死为不禄，庶人死则称死。

D、致仕，古代指官员辞官或者退休。“乞骸骨”也是这个意思。

参考答案：A“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是六种经书。

77、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。

B、酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。

C、自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。

D、墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者称颂、悼念等。

参考答案：B【解析】酬唱，只用诗词，没有散文。

78、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A、袭爵，继承爵位。按规定，第一继承人继承被继承人的爵位；其余继承人减三等袭爵。

B、草制，草拟制书。制是皇帝的命令，制书是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。

C、丁母忧，遭逢父母丧事。父母死后，子女要为父母守丧，一般三年，官员还需要辞官。

D、陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。文中的“陪葬”指一种恩宠。

参考答案：C、“丁母忧，遭逢父母丧事”错误。“丁母忧”是遭遇母亲丧事。

79、下列对相关内容的解说，不正确的一项是

A、中统三年，属于年号纪年，中统是元朝的第一个年号。

B、鸣鼓和鸣金是古代打仗时的指挥信号。鸣鼓是进攻的信号，鸣金是收兵的信号。

C、虎符是中国古代铁制的虎形调兵凭证，各个朝代的虎符形制都是一样的。

D、秩，古代官吏的俸禄或官阶、品级。

参考答案：C，在中国古代，虎符是虎形调兵凭证。虎符专事专用，主要由青铜制造，各个朝代的虎符形制不同。

80、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A、“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权。

B、“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。

C、“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。

D、古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝政有失的证据。

参考答案：B项“‘藩’，这里含有‘边界’的意思”错误，在唐代，“藩镇”，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇；“藩”是“保卫”之意，“镇”指军镇；唐代朝廷设置军镇，本是为保卫自身安全

81、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、按照我国传统农历历法，文中“朔日”指每月初一。另外，每月月圆那天称“望日”，通常指十五，每月最后一天称“晦日”。

B、“再拜”通常指拜两拜，是古代一种表示恭敬的礼节；旧时也常作为敬辞，用于书信的开头或末尾。文中此词用法为后者。

C、天干和地支按照固定顺序相互配合，可用来纪年、月、日和时。文中“甲戌”指甲戌年，它的前一年是癸亥年。

D、“玉堂”原指玉饰的殿堂，常用作对宫殿的美称，汉朝时是皇宫中的一个殿名。而文中此词指官署。

参考答案：C它的前一年是癸酉年。

82、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B、“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C、“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D、“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

参考答案：D（“致仕”：交还官职，即退休

83、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、玺书，是古代以泥封加印的文书。古代递送文书易于破损，所以竹简两片合一，缚以绳，在绳结上用泥封固，钤以玺。秦以后专指皇帝的诏书。

B、内遣，指皇帝派大臣到各地巡视，用以监督地方官吏。被派遣的官员一般可以明章或者密奏弹劾官员，各朝代称谓不同，如监察御史、巡按御史。

C、孝廉，是汉武帝时设立的推举官员的制度，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

D、赠，即追赠，或追封，指加封死者的官职、勋位，用来表扬对国家有贡献的死者，如明追赠吴麟征“兵部右侍郎”，宋追封岳飞“鄂王”。

参考答案：B、内遣，指宦官出使

84、下列对文中画线词语的解说不正确的一项是

A、庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。

B、圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。

C、三代，夏、商、周三个朝代的合称。

D、五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

参考答案：A“庶孽”指品行邪恶的平民有误。“庶”与“嫡”相对，指非正妻所生的，妾所生的儿子。

85、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分)（        ）

A、冠“从”称谓在典籍中使用非常多，如“从父”、“从舅”、“从子”等，指的是同一宗族中次于至亲的人，意为“与父类从”，文中的“从弟”即此类，相当于今天的堂弟。

B、贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙参加贡举科考。

C、翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。

D、郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”

参考答案：B（“知贡举”是指主持贡举考试）

86、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、六部是我国古代中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。其中户部为掌管户籍财经的机关，长官为户部尚书。

B、原文“绍定三年”中的“绍定”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法、王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法等。一个皇帝一生只能用一个年号。

C、“太学”是中国古代的的一种大学，始设于汉代。为中央官学、最高学府，太学祭酒兼掌全国教育行政。隋代以后改为国子监。

D、古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，天子死称“崩”，诸侯死“薨”，大夫死“卒”，士死“不禄”，一般人死了就直接说“死”。

参考答案：B（一个皇帝一生可以用多个不同的年号。如文中的“绍定三年”“嘉熙二年”“淳祐二年”都是宋理宗赵昀的年号，宋理宗用过八个年号。

87、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、偏将，副将，将军的辅佐，此官制始设于春秋，通常由帝王拜授，也有大将军拜授的。

B、刑部，古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼事务的官署职务，其最高掌管为刑部尚书。

C、实封，食邑制度之一。封户有虚实之别，其封国并无疆土，封户亦徒有虚名，唯加实封者，才能收其所得封户的租税。

D、“迁”一般指升官，但也有作一般调动讲的，也有作降职远调的例“左迁”，表升迁的词语还有“擢”、“升”、“出”、“陟”等。

参考答案：D、出，出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。

88、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A、翰林是我国古代官职名。它的由来可以一直追溯到唐朝。由于翰林学士参与机要，有较大实权，当时号称“内相”。

B、河东代指山西西南。因黄河流经山西省的西南境，则山西在黄河以东，故这块地方古称河东。秦汉时指河东郡地，唐代以后泛指山西。

C、掖庭，古代营建皇室宫城时，都以一条南北向的中心线为主，再向东西两侧去延伸其余宫区。

D、吏部是在隋、唐、五代被列为尚书省六部之首，掌管天下文武官吏的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。

参考答案：D项，“掌管天下文武官吏的任免”这一表述有误，正确的应为“掌管天下文官的任免”

89、下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是

A、李密的上疏《陈情表》被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩，自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞慷慨，表达感情直接坦率。

B、三国时期的蜀汉，终于汉怀帝刘禅。蜀国被魏所灭，刘禅投降后，魏帝封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住，刘禅却乐而忘本，乐不思蜀。

C、文中所提皋陶是古代传说中的人物，是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。

D、古代臣民上书言事分为“上书”、“上疏”和“上封事”，其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，上封事则是向皇帝进谏带有机密性文书。

参考答案：A、“言辞慷慨，表达感情直接坦率”错误。应该是“言辞恳切，表达情感委婉含蓄”。

90、下列对文中相关解说不正确的一项是

A、制书，即制式文书，是朝廷大员颁布重要法令或褒奖惩戒官员时采用的专用文书。

B、弃市,为死刑的一种，自商周即有。《礼记》：“刑人于市，与众弃之。”即在人众聚集的闹市，对犯人执行死刑，用于处决某些罪大恶极者。

C、乾德，是北宋太祖赵匡胤的年号。年号是帝王为纪在位之年而立的名号。古人纪年主要有干支纪年和帝王纪年两种。

D、卒，古代指大夫死亡，后为死亡的通称。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

参考答案：A、制书就是皇帝说的话。所谓“天子之言曰制，书则载其言。”在周代，帝王的命令叫命。秦始皇统一六国后，改命为制，制即成为用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书。