高考文言文-【习题训练】文学文化尝试专题训练（二）

日期：2020-12-07 10:14 点击：

31、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项（        ）

A、元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。

B、文中的“高宗”是乾隆皇帝的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、高宗。

C、礼部为六部之一，管理全国学校事务及科举考试以及藩属和外国之往来事。

D、太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

参考答案：D古代被皇帝封为储君的儿子称“太子”；其余的称皇子、殿下，有的封王

32、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（        ）

A、“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。

B、“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。

C、“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D、“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

参考答案：B选项“‘署’表示授予官职”说法错误。“署”表示代理、暂任官职。

33、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（        ）

A、“漕运”是指利用水道调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。

B、“隆庆”属于年号，“隆庆元年”指该帝王即位第一年。年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。

C、“致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

D、“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可称“死”。

参考答案：D死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。

34、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。

B、朔，农历每月月末。古人用“晦”“朔”“望”既望等名称来标识日期。

C、衣冠，“衣”指衣服“冠”指帽子。“衣冠”指士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。

D、经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来泛指比较重要的古书。

参考答案：B（朔，农历每月初一）

35、下列对文中内容的解说，不正确的一项是(3分)

A、丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人皆不得为官，概无例外。

B、笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。

C、古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致政、休致等名称，都指官员辞职归家。

D、谥号是一般指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号，带有评定性质。

参考答案：A(处于丁忧期间的一些人由于国家需要，不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。或有的守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称起复。)

36、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。

B、“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。

C、“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。

D、“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。

参考答案：A“布衣”指平民，非读书人，且平民穿麻、葛织物。

37、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A、太尉，最早见于《吕氏春秋》，东汉时期，以太尉、司徒、司空为三公，太尉管军事，司徒管民政，司空管监察，分别开府。西汉早期，设太尉官多半和军事有关。

B、匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔，从唐中期开始，就与中原征战不休，也是后人诗句中的“胡虏”所指。

C、官器，指皇家专用的器物，臣民百姓非特旨允许或赏赐不得使用。比如定窑、景德镇官窑等，就是专为宫廷烧制瓷器的“官窑”，烧制的瓷器就是官器的一个种类：

D、史公，即太史公，西汉武帝时设立的官职名。文中史公为司马迁，他继任父职，写出被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之<离骚》”的中国第一部纪传体通史《史记》。

参考答案：B（从秦始皇时期开始，就有匈奴与中原征战不休的记载。比如学生可以从司马迁、苏武牧羊等故事推知汉朝时中原与匈奴就已经征战不休了

38、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A、国子指国子监，文中指当时国家设立的最高学府，入国子监学习的学生称国子生。

B、博士是我国古代的官职名，太常博士是太常寺的属官，与现代的学位“博士”不同。

C、丁忧也称“丁艰”，在古代指遭逢父亲母亲的丧事，丁母忧是指遭逢母亲的丧事。

D、迁在古代可指官职的调动，多指升官，文中涉及官职升迁的词还有授、擢、升等；

参考答案：D（“授”一般指授职、任命，不表示官职升迁。）

39、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分）

A、字:古人幼时取字，成年取名。对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬，如文中“刘文静字肇仁。”

B、高祖:庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。

C、关:古代在险要地方或国界设立的守卫处所。如：关塞，关卡，关隘。

D、践:文中特指皇帝登临帝位，如:践作，践极。

参考答案：A（幼时取名，成年取字）

40、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、“崩”指帝王和王后的死。而诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。

B、“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由朝中权臣或辅政大臣代理皇帝执掌国政。

C、“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。

D、“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。

参考答案：B（将“权臣或辅政大臣”改为皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者）

41、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：（        ）

A、万机，指当政者处理的重要事务，也可指大臣处理的重要事务。

B、有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。

C、笞，指中国古代用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚。

D、陛下，是对帝王的尊称，陛下原指站在台阶下的侍者，臣向天子进言时，不能直呼天子，必先呼侍者而告之，后来陛下就成了与帝王面对面的敬称。

参考答案：A（不能指大臣处理的重要事务）

42、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A、食邑即封地，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。

B、列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种，属于“侯爵”，是异姓臣子的最高封爵。

C、符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证，剖分为二，执有其中之一即可生效。

D、尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的儿子周胜之娶孝文帝的女儿为妻。

参考答案：C“符”合二为一方生效。

43、下列对相关内容的解说不正确的一项是()

A、“荐举”是中国古代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。荐举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。

B、古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

C、“生员”即秀才，通过院试(童试)的可称为生员或秀才。西汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。

D、“学官”是古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

参考答案：选C　“西汉”应为“东汉”

44、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、漕运，水道运输，唐宋以来，指东南各地经水路运粮食往京师或指定的公仓。

B、先帝，指当朝皇帝之前已经去世的历代皇帝，有时也指前朝皇帝。

C、鸿胪寺，古代官署名，主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、仪礼等事。

D、闰月，农历中逢闰年所加的一个月，闰月加在某月之后称为“闰某月”。

参考答案：B先帝也就是古代人所说的前皇帝

45、下列对文中相关内容的解说，不正确的是

A、“进士”，中国古代科举制度中殿试及第者，唐代始置进士科目。

B、“封章”，言机密事之奏章，用皂囊重封以进，故名封章。

C、“受禅”，指王朝更迭，新皇帝继承旧帝让给的帝位，泛指继位。

D、“萧墙之难”，指由内因而非外因引起的灾祸，泛指内乱。

参考答案：【A】“进士”科在隋朝时开始设立。

46、下列对文中相关内容的解说，不正确的是（        ）

A、《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。

B、“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。

C、“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。

D、“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。

参考答案：B：吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官

47、下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)

A、居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。

B、崩是帝王去世的讳称。古代把天子的死看得很重，常以山塌下来作比喻。

C、受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来王朝更替。

D、公是古代封建制度五等爵的第一等，封建社会爵位制度严格，不可世袭。

参考答案：D“不可世袭”错，爵位可世袭，有时降等世袭。

48、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分）

A、“掾”原为佐助之意，后为副官佐或官署属员的通称，如“掾曹，掾史，掾属。“计掾”是古代州郡的计吏。

B、“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下转达臣子进言意愿的侍者，后发展为帝王的谦称。

C、“表”是给呈帝的奏承，与之相关的词语“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表草”楚表文草稿。

D、古代制作竹简，先用火烤，使其冒出水分，这个程序叫“杀青”，也叫“汗青”。选文中“杀青”指书籍定稿。

参考答案：B（陛下不是帝王的谦称，而是对帝王的尊称）

49、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、“擢”，提拔，是古代官员任免升降的术语，“提，陟，拔，迁”也表示官员职务提升，而“罢，谪，解，黜”表示官员免职降级。

B、“京畿”，古代国都及其附近的地区。

C、“檄”，古代的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，如骆宾王的《讨武曌檄》。

D、“朔”，北（方）。朔庭，指北方异族政权，本文指金人建立的政权。此外“朔”也用来指时间，即农历每月的最后一天。

参考答案：D（朔，指农历每月初一。）

50、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A、“会试”是古代科举制度中考取贡士的中央考试。会试就是集中全国举人会同考试之意。

B、“及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。应试未中的叫落第、下第。

C、六部是中国隋唐至清末中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部的总称。

D、古代描述官员职务时，“入”指调入京城为官，“出”是指官员犯错被贬离开京城做官。

参考答案：D（“出”，离开京城任职，解释为贬官理解偏差。）

51、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、“郎中”本是官名，即帝王侍从官的通称。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

B、“丁母丧”指遭逢母亲的丧事。旧制，父母死后，子女三年内要在家守孝三年；“服除”，是指守丧期满。

C、“年号”是我国古代帝王为记载和计算自己在位年代而起的一种称号，如“元丰三年”。历代帝王都有年号。

D、“谥号”古人死后依其生前行迹而为之所立的或褒贬或同情的称号。例如谥号“文忠”就是一种褒扬。

参考答案：C“历代帝王都有年号”错误，是西汉武帝始创的）

52、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并非中央机关。后来另建学士院，入院的称为翰林学士，专掌皇帝的机密诏令。

B、南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。

C、宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官，其中宰是辅助、相是主宰的意思。

D、礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书，副长官为侍郎。

参考答案：C宰指主宰、相指辅助。

53、下列对文化常识相关内容的解说不正确的一项是()

A、“中华”一词来源于上古时期，因为华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。

B、“顿首”是古时的一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。

C、“博士”在古代为学位名称，现为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

D、“序”是周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。

参考答案：选C　“博士”在古代为官名，现在为学位名称。

54、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、宿卫，就是在宫禁中值宿，保卫、护卫皇帝；宿卫军，是中国古代禁卫军的一种，为帝王的亲军，负责警卫京畿与王官。

B、朔，又称新月，指每月农历初一，此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。望，指农历每月十五日，是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望，一般在月末，这时月相已经残缺，光线较暗了。

C、在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“宠幸”“临幸”“妇女无所幸”；君主驾临某地，也叫“幸”，如本文中的“幸兴元”“幸凤翔”，后来也泛指皇族亲临。

D、古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事，比如朝笏、象笏等。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

参考答案：B（既望是农历十六日，表示满月后一天。）

55、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A、刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意。

B、宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙。

C、故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人，“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重。

D、后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”。

参考答案：B（“只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙”错，学界一般认为，周礼宗庙制度是：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙）

56、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子，而“弱冠”就是还没有成年。

B、“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进士被授予官职。

C、“人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的爵位，例如国君所赐的公、侯等。

D、古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为“海内”，国境以外为海外。

参考答案：A(应为“古代男子成年时要行冠礼”，另外“还没有成年”有误，男子20岁称弱冠，此时已经成年)

57、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A、“擢进士第”意为考中进士，其中的“擢”有提拔，拔选意，往往指提升官职。与“擢”意思相同的还有“陟”“拜”“除”等词。

B、“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法，又称“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面额，再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色，适用于较轻的罪犯。

C、“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将，裨将，是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。

D、“赠银青光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典、增谥等。

参考答案：A（“拜”和“除”是“授予官职”的意思，无提升之意

58、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A、“黄老”分别指黄帝和老子，黄老之术是产生于战国时期以道家思想为核心的流派，对后来道教的形成产生了很大影响。

B、“案”在古代指进送食物的托盘，形体不大，足很矮，可以托举起来，也可以放在地上。后来长形的桌子或架起来代替桌子用的长木板也叫“案”。

C、“三族”指父族、母族、妻族，“罪三族”指因为一人犯罪而牵连到亲属受罚，是古代专制社会惨无人道的刑法之一。

D、“右”作为方位名词指右边，与“左”相对。古代崇右，故以右为上，为高；而在地理上，以西为左，以东为右。

参考答案：D在地理上，以西为右，以东为左。

59、下列对相关内容的解说，不正确的一项是()

A、“十二生肖”又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为羊，未为马，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。

B、“家祭”是古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。如宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

C、“六礼”是中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

D、“三辅”在西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。

参考答案：选A　午为马，未为羊。

60、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A、“从父”指父亲的兄弟，即伯父或叔父。“从”表示堂房亲属，“从弟”即堂弟。

B、“践阼”指走上阼阶主位，特指皇帝登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。

C、“丁母忧”，遭逢母亲的丧事。旧制父母死后子女要守丧，三年内不做官，不应考。

D、“出”，调出京城，表示贬官，古文表示贬官的还有“夺”“谪”“左迁”“黜”等。

参考答案：D出由京官外放地方官。夺、黜都是免去官职